5S現(xiàn)場管理培訓(xùn)公司指出安全文化不是對傳統(tǒng)安全管理的否定，而是安全管理伴隨著安全生產(chǎn)的實(shí)踐向著更高水平的升華。我們所從事的一切有效的安全管理方法，都可以看成是成功的安全文化實(shí)踐。其中，許多企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營現(xiàn)場推行的定置管理就是營造企業(yè)安全文化氛圍的成功范例。生產(chǎn)經(jīng)營現(xiàn)場是建設(shè)安全物質(zhì)文化和精神文化的落腳點(diǎn)和歸宿；在生產(chǎn)經(jīng)營現(xiàn)場實(shí)施定置管理就是建設(shè)安全物質(zhì)文化和精神文化的有效手段。  

一、推行定置管理是建設(shè)安全物質(zhì)文化的有效手段  

理論和實(shí)踐都證明，人的不安全行為和物的不安全狀態(tài)是導(dǎo)致事故的根本原因。我們有些企業(yè)，特別是一些中小企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營現(xiàn)場擁擠混亂，機(jī)電設(shè)備組合不合理，工位器具布局不科學(xué)，光線暗淡，通道不暢，成品、半成品、廢品亂堆亂放……由此，屢屢觸發(fā)重大事故。  

某鋼廠將報(bào)廢的鋼絲繩與好的鋼絲繩混放在一起，在慌忙中，起吊工將報(bào)廢的鋼絲用來起吊鋼包。在吊運(yùn)鋼水的過程中，繩斷包落，幾十噸鋼水傾翻，車間一片火海，再加上現(xiàn)場擁擠混亂，通道不暢，造成重大人員傷亡和財(cái)產(chǎn)損失。  

有一企業(yè)將汽油這種易燃物品隨便存放在車間。該廠的一位司機(jī)晚上到車間取千斤頂，因光線暗淡，就以打火機(jī)來照明，結(jié)果引燃了汽油，幾乎毀掉了一個(gè)車間  

某亞麻廠的除塵室和通風(fēng)管道長期不清掃，堆積了大量的亞麻粉塵，在開風(fēng)機(jī)時(shí)產(chǎn)生了火花，導(dǎo)致了燃燒爆炸，造成重大人員傷亡。  

有一單位未將廢品清理出生產(chǎn)現(xiàn)場，而是隨便亂堆亂放。有位電焊工在施焊前沒有對這些廢品進(jìn)行清理，結(jié)果焊渣引燃了廢品中的可燃物，再加上搶救措施不當(dāng)，而導(dǎo)致一場重大火災(zāi)……如此種種，不勝枚舉。  

總之，要想改變上述狀況，就必須在生產(chǎn)經(jīng)營現(xiàn)場實(shí)施定置管理，這是一條治本之路。  

所謂定置管理，就是在生產(chǎn)經(jīng)營活動中運(yùn)用科學(xué)的理論和方法，將生產(chǎn)經(jīng)營現(xiàn)場的“物”，按照工藝流程的要求、制約條件和使用方法定置在合理位置上的一種科學(xué)管理方法。通過不斷地開展“整理、整頓、清掃、清潔、養(yǎng)成習(xí)慣”這“5S”活動使生產(chǎn)經(jīng)營現(xiàn)場中的人、物、場所、信息等在時(shí)間和空間上實(shí)現(xiàn)優(yōu)化組合，從而建設(shè)一個(gè)安全文明的生產(chǎn)經(jīng)營環(huán)境。這個(gè)安全文明的生產(chǎn)經(jīng)營環(huán)境是一個(gè)“人-機(jī)-環(huán)境和諧、協(xié)調(diào)、配套的運(yùn)轉(zhuǎn)體系”。這個(gè)體系包括各種安全防護(hù)設(shè)施、工具、物品的定置合理化及使用的科學(xué)化；包括各種機(jī)電設(shè)備的優(yōu)化組合、工位器具布局合理、安全通道暢通無阻和照度充足、光線明亮、環(huán)境整潔；包括對各種易燃易爆、有毒有害物品實(shí)行特殊定置和特殊控制，從而實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)經(jīng)營現(xiàn)場井然有序、各種操作有條不紊。這樣，不僅最大限度地減少了物的不安全狀態(tài)，提高了本質(zhì)安全化水平，而且能最大限度地消除人的各種不安全行為。這一切都是安全物質(zhì)文化的重要內(nèi)涵，它滲透著和體現(xiàn)出一個(gè)新時(shí)代的企業(yè)安全文化水平。  

二、推行定置管理是建設(shè)安全精神文化的治本之路  

文化與環(huán)境存在著密切的關(guān)系。一定的物質(zhì)環(huán)境孕育一定的精神文化，而精神文化又制約著人們的心理活動和人們的行為。  

行為科學(xué)的經(jīng)典公式B=f(P•E)(B表示行為，P表示心理因素，E表示環(huán)境影響)充分說明環(huán)境、心理因素對人們行為的制約關(guān)系。行為科學(xué)的理論認(rèn)為，人們行為的心理因素也是一定文化的內(nèi)涵。一定的文化維系著一定的心理活動，一定的心理活動制約著一定的文化發(fā)展，一定的文化發(fā)展又制約著人們的行為。數(shù)理統(tǒng)計(jì)資料也證實(shí)：在現(xiàn)代化大生產(chǎn)中，文化素質(zhì)較低的群體是事故高發(fā)的群體。  

在生產(chǎn)經(jīng)營現(xiàn)場通過實(shí)施定置管理建立起來的庭園式、居室式的工作環(huán)境，能強(qiáng)烈地影響著人們的心理，使操作者感到安全、舒適、明快、精神集中和觀察敏銳；同時(shí)，對每一個(gè)人的安全價(jià)值觀、安全審美觀、安全道德、安全習(xí)慣、風(fēng)尚和行為有著無形的巨大的影響力和塑造力。一個(gè)安全素質(zhì)低劣和行為不規(guī)范的人，進(jìn)入這樣的工作環(huán)境和紀(jì)律嚴(yán)明、行為規(guī)范、有素養(yǎng)的集體中，很快就“順從”了，而且被“同化”了。這是因?yàn)?，在安全文化?ldquo;場能”作用下，使人們感到必須對自己的不規(guī)范行為進(jìn)行調(diào)整和個(gè)性的重新塑造。這樣，就潛移默化地形成一個(gè)自我約束、自我控制、“以人為本”的自我管理態(tài)勢。只有這樣，才能推動從“要我安全”向“我要安全”的轉(zhuǎn)變；只有這樣，“安全第一，預(yù)防為主”的方針才能自覺地落實(shí)到每個(gè)人的行動中。  

三、推行定置管理要以安全文化觀為指導(dǎo)  

推行定置管理的過程就是不斷開展“整理、整頓、清潔、清掃、養(yǎng)成習(xí)慣”這“5S”活動的過程。在這個(gè)過程中，處處都要以安全文化的觀念為指導(dǎo)。  

整理，就是采用工藝分析、勞動分析等科學(xué)的分析方法，對生產(chǎn)經(jīng)營現(xiàn)場中的各要素進(jìn)行調(diào)查研究。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)行全面的整理，把與生產(chǎn)失去聯(lián)系的一切“廢物”清理出生產(chǎn)經(jīng)營現(xiàn)場，送到最合理的位置上，使其變“廢”為“寶”，騰出有效的生產(chǎn)經(jīng)營空間。這樣，既使生產(chǎn)經(jīng)營現(xiàn)場寬敞整潔，又能消除物的不安全狀態(tài)，為創(chuàng)造一個(gè)安全文明的最佳工作環(huán)境打下了良好的基礎(chǔ)。  

在“整理”這個(gè)關(guān)鍵的環(huán)節(jié)中，一定要以安全價(jià)值觀、安全審美觀為指導(dǎo)，決策要科學(xué)，態(tài)度要堅(jiān)決，行動要果斷。  

整頓，就是在生產(chǎn)經(jīng)營現(xiàn)場所針對同生產(chǎn)有聯(lián)系的各要素，要以安全價(jià)值觀、安全審美觀為指導(dǎo)，加以定量和定位，進(jìn)行合理的布局和科學(xué)的擺放。  

清掃，就是要把生產(chǎn)經(jīng)營現(xiàn)場打掃得干干凈凈，創(chuàng)造一個(gè)寬敞、明快、舒適的工作環(huán)境，這對培養(yǎng)人們良好的心態(tài)、樂觀的情緒和增強(qiáng)集體的凝聚力都有著巨大的作用。  

清潔和養(yǎng)成習(xí)慣，就是在整理、整頓、清掃的基礎(chǔ)上，認(rèn)真維護(hù)保養(yǎng)，保持工作環(huán)境的最佳狀態(tài)，而且要長期堅(jiān)持，養(yǎng)成習(xí)慣。風(fēng)俗習(xí)慣所產(chǎn)生的巨大無形的力量是任何行政手段、任何制度約束等外力所無法比擬的。  

四、實(shí)施定置管理應(yīng)注意的事項(xiàng)  

5S管理咨詢公司強(qiáng)調(diào)：在實(shí)施定置管理工作中，必須注意以下事項(xiàng)：  

要堅(jiān)持始于教育，終于教育的原則實(shí)施定置管理必須從教育培訓(xùn)開始，堅(jiān)持“始于教育，終于教育”的原則。對全員進(jìn)行有系統(tǒng)的教育培訓(xùn)，以此來改變傳統(tǒng)的風(fēng)俗、習(xí)慣，樹立信心，統(tǒng)一思想，掌握定置管理的原理、內(nèi)容、工作方法和程序，嚴(yán)防走過場、搞形式和龍頭蛇尾。  

搞好現(xiàn)場調(diào)查，明確問題點(diǎn)，并提出改進(jìn)的方案針對不同的管理對象和管理目的，對生產(chǎn)經(jīng)營現(xiàn)場的現(xiàn)狀和人、物、場所的結(jié)合狀態(tài)進(jìn)行詳盡地調(diào)查分析，找出存在的問題，并加以歸納整理。然后，按科學(xué)的思考原則(ECRS)和科學(xué)的思考方法(5W1H)提出科學(xué)的定置方案。  

在進(jìn)行方案設(shè)計(jì)時(shí)，一定要遵循以下原則：

一是要做到最大的靈活性與協(xié)調(diào)性，即在進(jìn)行定置設(shè)計(jì)時(shí)，要做到當(dāng)前與長遠(yuǎn)相結(jié)合，各個(gè)場所的設(shè)備要與物流系統(tǒng)的整體布局相協(xié)調(diào)；

二是要最大程度地利用空間和可見性，即定置管理的設(shè)計(jì)是立體設(shè)計(jì)，各類物品停放、貯存和保管的地面要充分利用，地面以上的空間也要充分利用，各種物品應(yīng)盡量定置在可見的地方，增加可見性；

三是要做到最大的操作方便，即各種與生產(chǎn)結(jié)合緊密的物品所停放的位置應(yīng)與操作者保持適當(dāng)?shù)木嚯x和高度，工作環(huán)境的溫度、濕度、噪聲、照明都要滿足操作者的生理需要，使操作者保持旺盛的精力，愉快地工作；

四是要做到物流是單一的流向和暢通無阻的搬運(yùn)路線；

五是要做到最近的運(yùn)輸距離和最少的裝卸次數(shù)；六是要有可靠的安全防護(hù)設(shè)施和醒目的安全標(biāo)志；七是將一切與生產(chǎn)失去聯(lián)系的物品清理出生產(chǎn)經(jīng)營現(xiàn)場，騰出寶貴的空間資源，改變現(xiàn)場擁擠的現(xiàn)象；八是在定置實(shí)施過程中，要開展全員性的“天天清掃、經(jīng)常清理、周期整頓、定期整理、養(yǎng)成習(xí)慣”，做到“有物必有區(qū)、有區(qū)必掛牌、掛牌必分類、按圖定置、圖物一致”。只有這樣的生產(chǎn)經(jīng)營現(xiàn)場，才能充分體現(xiàn)出當(dāng)代安全文化的水平和人們的安全文化素養(yǎng)。  

綜上所述，推行定置管理是營造安全文化濃厚氛圍的有效途徑和治本之路；建設(shè)安全文化又為實(shí)施定置管理提供文化理念上的指導(dǎo)。實(shí)施定置管理和建設(shè)安全文化在目的、任務(wù)等方面的一致性和同步性，說明二者共處于一個(gè)辯證的統(tǒng)一體中，相互依存、相互滲透、相互促進(jìn)、共同深化、共同前進(jìn)！